竹窗花云子熏样 8×9cm 清代

中国几千年的农耕经济，农民过着自给自足的生活，种瓜得瓜，种豆得豆，以求温饱。盼风调雨顺、丰衣足食，是人之常情。无病无灾、子孙连绵、延年益寿，又是殷切盼望的。儿女双全、子女孝顺、无忧无愁、身体结实，谓之福；有吃有穿、家境充裕，谓之富；年高龄长、长生不老，视为寿；佳音频传、好事不断(剪纸艺术的来源)，称为喜。福禄寿喜就成民间剪纸吟咏的经久不衰的主调。

吉祥观念由来已久，早在远古时代，人类就萌生了趋吉避凶的念头，出门要占卜一下，青铜器上有大量夔龙夔凤和怪兽纹样，是祈佑观念和图腾崇拜的反映，在盘铭和秦汉瓦当上有“吉祥”、“富贵”、“延年”、“长乐未央”字样，汉锦上有“长寿明光”、“登高明望海”、“万年宜子孙”、“万事如意”，铜镜上有“君宜高官”、“长以子孙”等吉祥语，并以青龙、白虎、朱雀、玄武定四方，谓之四神，将图腾化为吉祥如意的象征。

兰窗花云子熏样 8×8cm 清代

战国时，“吉祥”一词的运用已很普遍，三国时，吴主孙亮的硫璃屏风上有《瑞应图》一百二十种，南北朝孙柔之撰《瑞应图》一书，唐《人胜》上有“燮和万载，寿保千春”，刘赓在《稽瑞》中载有一百八十五条，南宋吉州窑陶瓷贴花中，有“福寿康宁”、“长命富贵”、“金玉满堂”寓意剪纸表现。到明清时，就发展到“有图必有意，有意必吉祥”的地步，并在门笺、窗花、灯花、喜花、礼花、墙花、顶棚花、刺绣花样诸种剪纸品种上表现出来。

用字谐音，用物比喻，是一种创造发明，都来自生活的感受，是热爱生活和向往美好的表现。这种谐音、隐喻的表现方法，含蓄而优美，让人在联想中丰富、升华，是理想化的创作方法，浪漫而高雅。

在民间剪纸中，有一类属于歌颂生命和繁衍的生殖崇拜作品，如《鱼戏莲》、《蛇盘兔》、《鹰抓兔》、《蝶恋花》、《凰凰戏牡丹》、《瓜瓞连绵》、《鸳鸯戏水》、《扣碗》等作品。西北至黄河流域的民间剪纸，无论是窗花还是墙花(剪纸艺术的来源)，都常见有《蛇盘兔》、《鹰抓兔》的构图，而且形形色色。民间流传着一个属蛇的和一个属兔的结为夫妻，是幸福美满的，陕北民歌中有“蛇盘兔”，必定富的歌词(剪纸艺术的来源)，这种剪纸，动静结合，喻男喻女。

扣碗是一种古老的饮茶器具，也泛指有肚有盖的壶、瓶之类，上面装饰上龙凤、鱼莲花纹，贴到洞房里，或张贴到门窗上，期盼有子得喜。

古代婚礼要举行“合卺”仪式，即新郎新娘入洞房，在炕上对坐，用两瓢饮酒，饮毕，抛于床下，若一仰一合，则合欢大吉。后来演化成以两盏代两瓢饮交杯酒了，鱼戏莲也变成了“连年有余”。蛙与娃谐音，我们看作品《扣碗》中不正是有一个活蹦乱跳的孩子吗。

在封建社会，求子传代的观念严重。“不孝有三，无后为大”，无后被看作是天大的罪过，不生育之责，推到妇女身上，公婆看不起，丈夫虐待。这种求子传代的愿望，从新娘下轿就演开了，什么“传席”、“撒帐”、“合卺”、“吊筷子”、“咬扁食”(饺子)讨个口彩。婚后不育，还要烧香问仙、摸钉、摸秋、偷桩子、挂红灯、鞭台求子。有的地方，妇女还有压花活动，口中念念有词：“七月里，剪荷花，压在奴的枕头下，莲蓬壳里籽粒多，早生贵子到俺家。”

古时窑洞和房屋的窗格式样不同，有圆的、菱形的、正方形的、三角形的窗格，窗花剪纸的式样随窗格变化来剪。

有的一个格内放不下，他们剪成四格云子老虎窗花，或四格团形梅花鹿云子窗花。总之，每个窗格的窗花与四角边的窗花，单看是一幅幅剪纸窗花，从整个窗户整体观看，又是一幅大型吉祥画面，有的是百鸟朝凤；有的为鲤鱼跳龙门；有的为太平万象；有的为寿山福海……总之，不同辈分的窑洞窗花，有不同内容的窗花纹样，非常讲究。 

梅窗花云子熏样 8×8cm 清代