哈氏风筝工艺的传承关系为：第一代创始人哈国梁（1828—1903），他长期积累风筝制作的经验并在琉璃厂开店，为哈氏风筝工艺的发展奠定了基础。第二代传人哈长英（1867—1946），他曾带领全家最多时的33口人以制售风筝为生。1915年他的四件风筝作品获美国巴拿马国际博览会的银质奖。第三代传人哈魁明（1916---1993），风筝制作技艺娴熟全面。1969年他撰写了十几万字的哈氏风筝工艺的技艺资料，1986年5月与其儿子哈亦琦合著《中国哈氏风筝》一书，并在香港商务印书馆出版发行。第四代传人哈亦琦，10岁随父学习风筝技艺，全面掌握了哈氏风筝的 “扎”、“糊”、“绘”、“放”技艺。他曾有大量作品在国际风筝比赛中获奖，并被国内外国家博物馆、国家元首收藏。哈氏风筝被评为“国家级非物质文化遗产”名录。

曹氏风筝：的创始人是我国清代著名的文学家曹雪芹，他是一位杰出的风筝玩赏家和制作家。据游国恩考证，抄本《废艺斋集稿》就是曹雪芹的遗作。乾隆十五年（公元1750年）他写的《南鹞北鸢考工志》和《此中人语》两篇关于风筝的专著，是一部水平很高的工艺美术教材性著作，它对风筝黑，白、灰的处理，色彩、色度，色调的处理，外观造型的处理，都突出了绘画性。他的《南鹞北鸢考工志》，详细地介绍了四十三种风筝的扎、糊、绘、放的技法和工艺，每种风筝都绘有彩图、骨架图，配有扎、糊。绘等歌诀。按曹雪芹设计图样扎出来的风筝，大者可达数丈，小者不到一寸，却都能御风而起飞，不致“倾覆”。曹氏风筝已是北方的主要风筝流派之一，在国内外有着较高的声誉，为人们所称道。当时执掌皇家画苑的名士董邦观看曹雪芹放风筝后，极为称赞，当场为《南鸥北鸢考工志》写序。金氏风筝：创始人金福忠出身于风筝世家，原是宫中的匠人，他制作的风筝被称为金氏风筝。末代皇帝溥仪当年的住所现在保存的三只绢制风筝，一只蝴蝶、一只鲇鱼和一只龙头蜈蚣就是出自他手。金氏风筝兴起于20年代，它造型雄伟，画法粗犷，颜色独特，喜用单一黑色，被叫做“黑锅底”。金福忠有一只两尺见方的黑色沙燕，现仍被风筝艺人收藏，是他运用倒涂技法精心绘制的，逆传统风格而行，该白则黑，犹如象片底版，在众多的沙燕风筝中独树一帜。金氏风筝不仅绘制独特，而且起飞性能稳定。他制作的风筝，八尺以下一律采用独膀条，不用拼接，表现了高超的扎制技艺。民国以后，他与其妹金淑琴以做风筝和鸟笼为主。

曹氏风筝之争

要说起咱北京风筝就不得不提“曹氏风筝之争”。争论的起因是这样的，相传1943年，一本叫《废艺斋集稿》的书曾在北京短暂露面，该书共8卷，其中第二卷《南鹞北鸢考工志》，介绍了43种风筝制作方法，书的署名就是《红楼梦》的作者曹雪芹。据说此书被一个叫金田的日本商人买到手。为了证实真假，他找到了北平国立艺专日本雕塑教师高见嘉十鉴定。高见嘉十不但鉴定而且还组织几名老师和学生，用26天时间，抄录了此书部分内容。后又据著名学者游国恩考证，抄本《废艺斋集稿》确属曹雪芹的遗作。《南鹞北鸢考工志》对自古以来有关风筝制作的技法和经验做了详尽的总结和梳理，并且每种风筝都配有彩图、骨架图，风筝制作关键性工序更是编成口诀方便人记忆。

据说按曹雪芹设计图样扎出来的风筝，“大者可达数丈，小者不到一寸，却都能御风而起飞”，不致“倾覆”。时至今日，曹雪芹书中提到的扎、糊、绘、放等技法和工艺，已经成为风筝的主要制作工序一直被风筝艺人们沿用着。这就是后世流传极广的“曹氏风筝”。据当时参与抄录和临摹《废艺斋集稿》的孔祥泽老人说，金田得知该书价值后，很快就带着它没了踪迹。那个时候人们文物保护意识和收藏意识都不强，让这个也算是孤本的名人手稿生生被一个日本人买去了。