(传统节日手工)，这是为了加强颜色的附着力，然后上色很麻烦，要先在品色里放入适量的鱼眼胶溶解，并且将碗放入一个铁锅中，铁锅里加少许水，加热。等到碗内色料的温度达到一个恒温时才能开始上色，你需要什么颜色就烤什么颜色，这样子是为了保持泥塑长时间不褪色。而且为防止颜料乱流，一般多选择天气比较冷的时候来画，这样画出的纹线，才不走样，易凝固。然后按工序一道道渲漆点染，这种做法有点特别。可能是因为材质或其他一些原因。上色的步骤一般来说是是先大后小，先广后狭，先粗后细。 还有不要忘了，涂完颜色过后要往上面涂一层明油（鸡蛋清兑水或者是松香也可以），这个叫罩胶，是为了保护颜色长时间不脱落的~

聂家庄高密泥塑图片欣赏

聂家庄泥塑制作工艺

　　聂家庄泥塑在题材上注重了两个方面。一是借鉴了年画中的有关吉祥如意的题材,如对狮、麒麟送子等等。二是适应儿童玩趣的心理,借取有关内容进行创作。如猪八戒背媳妇、摇猴、七品芝麻官等。总之,聂家庄泥塑一是观赏类,二是玩耍类。此外,也有个别民俗供奉品。如关公像、庙会上的拴孩等。聂家庄泥塑在向多样化发展过程中,逐渐形成了自己独有的“形、色、声、动、趣”特点。

　　形,因题材而多形,造型拙朴而优美。聂家庄泥塑抓住物象的主要特点加以夸张,使其在似与不似之间具有意的体现。如泥叫虎的造型就是头大、嘴大、腿粗、身小。

　　色,因受高密年画的影响,色彩艳丽而不俗,大紫、桃红巧借用,总的看来色彩是以大红、大黄、大紫、桃红、大白、大黑及绿的和谐组合为主。并且用色概括简约,有的几乎不能再省笔,在着色时借鉴了民间年画中的涮花和局部涂金和敷胶上明油的方法,从而显得在色彩上既有晕化效果又有贵重之感。

　　声,因有哨设鼓能出响,推拉摇吹即发声。在有关塑品中,凡是能活动的地方都是两部分组成,上面连贴着羊皮或厚皮纸,体腔内空心处安装能发响的苇哨,这样推拉摇动即能叫能响,如叫虎。再如有一种摇孩是身部贴有纸鼓,只要用手摇动即可发声。

　　动,因在有关塑品中,艺人们巧妙地利用了弹簧和皮筋的特性,有意将它一动,塑品就会摆动起来。如近似不倒翁的“芝麻官”,在它的脖部和帽翅上都装有弹簧。又如,有一种摇猴在挺棒处按有皮筋,也能产生摆动作用。

　　趣,在动的前提下产生的一种特殊效果,如:“芝麻官”正因为它不倒且不停地动,再加上五官描得眉开眼笑,以此逗人发笑,耐人寻味。再如“盒子孩”是一个有哨的小泥孩,连着盒底上的弹簧,关在盒内,当打开盒盖时,小泥孩会蹦出来叫响一声,令人趣味横生。

　　聂家庄泥塑,长期以来形成了自己的独特风格,这与它的具体制作程序是分不开的。以泥孩和泥叫虎为例,其制作工艺流程大体如下:

　　选土。将地下尺深处处的粘土挖出,再加上三分之一左右的黄土混拌,然后洒水润透。

　　搓揉泥团。将混拌的泥土加适量水后,放在木板上用脚蹬搓,或用木棒多次敲砸,以增强粘性,用手揉到粘贴度合适后备用。

　　备细干土。民间艺人常用随风刮起又落到路边的细干土,此土颗粒极细。

　　做泥饼。将泥团中的泥分别用手掌压成泥饼,可边压边用,厚度要适宜。

　　上模做胚。在事先做好的模具上均匀地布满一层细干土,以便用来脱模。随后将泥饼放在模具中用手指遍按。尤其是凸部要按出来。在另一面的模具上同样按泥,按好后将两面模具对起来,再用手指伸到两模对起的空洞里,将对接的泥缝按好,用手指控制厚薄度,处理好泥缝后,在泥孩的底部或泥虎的接体处,将做好的泥饼按上。泥饼按好后,用竹片刮平,在泥叫虎腹中的苇吸处要留好气孔,最后脱模晾干。